|
||
 Цветок лотоса является символом духовной чистоты, совершенства и красоты, благополучия и процветания |
Б.К.С. Айенгар
ТЕЗИСЫ
«Свет жизни: йога»
« Наше восприятие искажено, а образ мыслей далёк от идеала, но и это не повод для расстройства, а бесконечное поле для совершенствования и развития осознанности».
« Йога преобразует всех и каждого. Мы не просто начинаем видеть всё в новом свете - всё наше существо трепещет и видоизменяется, а новые знания возводятся в мудрость».
Истинная Природа здоровья.
« Всё, что беспокоит Вас в духовной жизни и практике, это помеха, которая обязательно перерастёт в болезнь».
«Здоровье начинается с сильного тела, способствует эмоциональной устойчивости, приводит к ясному интеллекту, мудрости, наконец, открытию души».
« Здоровье не купишь, его не обретёшь, проглотив таблетку, - оно зарабатывается потом. Следует создать внутри себя ощущение красоты, свободы и бесконечности. Это и будет здоровьем»
«…крепкий человек буквально источает счастье и радость…»
«Пока вы не приобретёте здоровье, ваше сознание обречено пребывать во власти тела, и вы не сможете развить и успокоить свой ум».
«Великое благо йоги даже для новичков в счастье, которое она приносит, в этом ни от чего не зависящем чувстве удовлетворения».
«Асана – это совершенная твёрдость тела, непоколебимость интеллекта и добросердечие»
« В итоге, когда все слои тела и все составляющие человека скоординированы в асане, колебаниям ума приходит конец, страдания прекращаются».
Осознанность.
«Есть стоит, только если у нас непроизвольно вырабатывается слюна, то есть интеллект тела говорит нам, что оно голодно. В противном случае мы просто насилуем его, и оно рано или поздно отреагирует болезнью».
« Не зацикливайтесь на том, насколько вы растянулись, а думайте, насколько правильно вы это делаете».
«Когда вы находитесь в асане, вы наблюдаете за собой изнутри. Это полное безмолвие. Состояние бдительного покоя преобразует ум и очищает тело».
Динамическое растяжение из центра нашей сущности.
«Травмы случаются только тогда, когда ученик теряет связь со своим центром. Вместо этого на сцену заступает эго, которое требует всё большего натяжения…»
«Лишнему напряжению и стрессу нет места. Когда напряжение превалирует, йога превращается в обычное физическое упражнение, которое ведёт к дисбалансу и предубеждениям. Вы утомляетесь, выбиваетесь из сил, чувствуете раздражение и дискомфорт. Стоит только остановить работу мозга, избегая лишнего напряжения, как йога превращается в духовную практику».
Расслабление.
«Баланс активности и пассивности превращает обычно активный мозг в стороннего наблюдателя».
«Расслабление означает освобождение от излишнего мышечного напряжения, что, в свою очередь, позволяет телу быть крепким, а уму – умиротворённым».
«Если, находясь в позе, вы захотите потянуться ещё, делайте это только на выдохе».
«Непременно расслабьте шею и голову. Если задняя поверхность шеи расслаблена, а язык мягкий, мозг не будет напрягаться… Сжатые зубы говорят о скованности мыслей… напряжение в глазах говорит о вашем стрессе».
«Тот, кто познал искусство расслабления, придёт и к пониманию медитации».
Лёгкость: думайте и чувствуйте себя легче.
« Ни в коем случае не думайте о себе, как о маленьком, страдающем, зажатом человеке. Думайте о себе как о развивающемся существе, исполненном грации»
Только когда тело кажется мягким, а ум – лёгким, асана сделана верно.»
Баланс.
«Позы стоя как раз рассчитаны на то, что бы выработать устойчивость в жизни. Они укрепляют лодыжки и колени. Когда человек подавлен и обеспокоен, заметно, что он не может твёрдо стоять на ногах. Эти позы учат тому, как стоять прямо, что бы мозг был уравновешен… Баланс тела – это основа сбалансированной жизни… Когда разум устойчив, для вас нет ни прошлого, ни будущего, только настоящее. Не живите мыслями о будущем. Только настоящее реально»
Боль.
« Так как же научиться выносить боль? Что бы добиться покоя в позе, необходимо даже при определённом напряжении РАССЛАБЛЯТЬСЯ. Начать нужно с того, ЧТО БЫ ОСВОБОДИТЬ ОТ НАПРЯЖЕНИЯ ВИСКИ И КЛЕТКИ МОЗГА. Нагрузка на мозг тут же ослабевает, стоит вам расслабить глаза и виски. Это в свою очередь снимает напряжение с мышечных волокон и нервов»
« Мы используем правильную боль как вакцину против неизбежной боли и страданий, которые выпадают в нашей жизни, но тут главное соблюсти дозу».
« Тревоги уйдут, стоит только принять страдание как должное».
«Каждая болезнь в действительности составляет с нами одно целое, это порождение наших действий».
Совершенствование: радуйтесь даже небольшому прогрессу.
«Ничего не бойтесь»
«Длительная непрерывная и осознанная практика асан и пранаямы создаёт крепкую основу для жизни и приносит успех. Молодые старые, даже дряхлые и немощные совершенствуются в процессе постоянной практики».
«Асана – это не поза, которую можно принять механически. Она подразумевает осмысленность, инновации и импровизации, целью которых становится достижение баланса между движением и противодействием. Никогда не повторяйтесь: это делает разум закостенелым. Вы должны всегда оживлять и вносить интерес в то, что вы делаете»
«Те, кто практикует одни только асаны, забывает, что йога создана для возделывания сердца и разума. Патанджали говорил о дружелюбии, сострадании, радости и бодрости. Дружелюбие и изящество – основные качества, необходимые для адепта йоги».
«Физические возможности каждого исходят из его внутренней силы. Отдавайте себе отчёт в своих возможностях и постепенно их улучшайте».
«Прежде чем надеяться утихомирить ум и хотя бы мельком взглянуть на душу, следует освоить дыхательные практики и способы искоренения шести нервных недугов: похоти, гнева, вожделения, гордыни, жадности и ненависти, которые также часто становятся помехами на нашем пути»
Прана.
«Дословно получается, что пранаяма это продление и задержка дыхания, развитие и увеличение нашей жизненной энергии».
«Наука растяжения и поддержки нервной системы в эластичном состоянии поможет вам выдержать большую нагрузку, и стресс вас больше не побеспокоит».
«Дыхательные техники в йоге медитативны по своей природе и влиянию».
«Дыхание, работающее на уровне физиологического тела, служит мостом между телом и умом».
«…Чувства управляются умом, ум – дыханием, а дыхание – нервами»
Стресс.
«Мы не позволяем нашему уму остановиться и подумать, искренне веря в то, что в жизни нет ничего, кроме движения и скорости. Таким образом, стресс накапливается в теле, создавая психосоматические заболевания, начиная от язвы и заканчивая остановкой сердца».
«Наша цель – научиться справляться со стрессом, как только он возникает, а не позволять ему влиять на разные системы нашего тела, включая сознательную и подсознательную память».
«Ключ к борьбе со стрессом – успокоение и укрепление нервной системы».
«Главные причины негативного стресса – это гнев, страх, скорость, нездоровые амбиции и конкуренция, которая действует на тело и разум как настоящий яд».
«Стресс, скапливающийся в мозгу, рассеивается по всему телу, а тело освобождается от него с помощью движения… Во время праноямы нервы смягчаются, мозг успокаивается и ригидность лёгких исчезает».
«Поиск внутреннего мира и удовлетворения через йогу – лучшая помощь в избавлении от накопившегося стресса…».
«Только научившись расслаблять мозг, вы сможете побороть стресс».
« В халасане (поза плуга) ваш мозг абсолютно затихает. Если вы чем то подавлены, сделайте сету бандха сарвангасану, оставайтесь в ней на десять минут, и ваша депрессия пройдёт, хотя вы и не поймёте, как это произошло».
Шесть нервных недугов.
«Это похоть, гордыня, вожделение, ненависть, жадность и гнев. В христианстве их именуют смертными грехами, в Западной психологии – негативными эмоциями…».
«Йога служит для того, что бы направлять и преобразовывать энергию эмоций на высшие цели».
« Что бы достичь спокойного сознания, мы должны прежде всего быть готовы изменить своё поведение и отношение к окружающему нас внешнему миру для своего же блага».
Здоровые и целебные качества сознания, которые развивают ум и облегчают путь йога:
- Развитие дружелюбности к счастливым;
- Развитие сострадания к несчастным;
- Развитие восхищения добродетельными;
- Развитие равнодушия к порочным.
«Пранаяма – наша техника дыхания – также окажется нам полезной. Мы можем привнести успокоение и тишину в наши умы и эмоции, задерживая дыхание на выдохе. Я уже говорил, что выдох опустошает мозг и успокаивает эго, делая его смиренным и молчаливым. Очищая мозг, вы так же избавляетесь от токсинов памяти. С задержкой на выдохе вы отпускаете обиду, гнев, зависть и злобу. Выдох – это священный акт самоотречения и смирения».
« Как только эго отпадает, оно тащит за собой все пороки. Конечно они возвращаются, но, памятуя о кратком периоде покоя без них, вы осознаёте, что они не так уж непреодолимы – от них можно избавиться».
« В нашей памяти столько токсинов чувств, которые мы накопили, и которым позволяли застаиваться и бродить. Мы настолько привыкли к этому мешку с помоями, который всегда таскаем за собой, что всерьёз полагаем, будто бы это неотъемлемая часть нашего характера».
«Другое средство, предлагаемое Патанджали, - созерцание объекта, позволяющее добиться устойчивости ума и успокоения сознания. Этот способ относится к разновидности лечебной медитации».
«Аксиома йоги в том, что болезнь рождается в сознании».
« Мудрость никак не может сосуществовать в мире двойственности. Она воспринимает только единство. Она попросту не различает плохое. Она видит только хорошее».
«Медитация –это техника очищения эго».
«Несмолкающий ум – это совокупность маленьких отвлекающих волн. Концентрация – это одна большая волна… В асане мы посылаем внимание, являющееся волной, к правому, левому колену, рукам, внутренней части колена и так далее. Постепенно осознанность распространяется на всё тело. В этот момент она станет единым целым. Мы объединили разрозненные элементы под контролем потока разума. Это и есть концентрация, или одна мощная волна мысли. Это великое знание, которое мы получили, собрав много маленьких воедино».
«Практика йоги нацелена на уменьшение подсознательных холмиков и освобождает нас от этих и других волнений, происходящих в сознании. Каждый мечтает о свободе, никто не хочет быть влекомым неведомыми силами, но в реальности нагромождение подсознательных впечатлений именно это с нами и делает».
«Йога –это медитация, и медитация - это йога. Медитация это успокоение движений сознания….Но это успокоение не вялое и инертное. Это глубокое умиротворение».
Преобразование ума.
« Все философии мира сходятся на том, что все искатели удовольствий рано или поздно находят боль. Древние греки считали умеренность главной добродетелью. Йога учит нас, как через отрешённость и практику избежать постоянного метания от одной крайности к другой – от боли к удовольствию».
Когда эго утихает, наша гордыня постепенно меркнет. Мы становимся более понимающими и восприимчивыми. Нас не обижают жизненные передряги. Нас не расстраивают и не мучают тревоги внутри и снаружи».
« Практика йоги учит нас решать проблемы по мере поступления и забывать о них по мере решения. Это означает, что даже самые неприятные чувства стоит переживать в своё время, но не давать им гнить и отравлять всю остальную жизнь».
« С помощью практики асан и праноямы сначала мы движемся от ума и очищаем своё тело, эмоции и внутренние органы. Инстинкт оживает. Пробуждённый в теле разум движется и автоматически начинает диктовать вам, какую пищу стоит предпочесть, когда и сколько есть, когда отдыхать и сколько спать».
«Йога считает, что корень любой болезни – наши печали и боль».
Пять корней страданий.
«Первые два корня страданий – неведение и гордыня, следующие – привязанность и отвращение».
«Первый из них, по сути, отец всех остальных, и если вам удастся преодолеть его, вы превратите ночь в день».
«Вы не знаете, что реально, а что иллюзия. Вы не знаете, что вечно, а что преходяще. Вы не знаете, кем вы являетесь, а кем - нет. Весь мир у вас перевёрнут вверх ногами, потому что хлам в вашей гостиной важнее, чем единство, объединяющее всех нас, важнее, чем все ваши отношения и обязательства друг перед другом».
« Всё, что нам кажется таким непоколебимым, всё, что нас якобы оберегает, внушает нам чувство безопасности: богатство, собственность, предрассудки, верования, привилегии, - всё это на самом деле вовсе не так уж стабильно…Иисус также считал, что только жизнь, основанная по на духовных ценностях коренится в правде и выстоит перед лицом любых жизненных невзгод».
«Гордость делает нас слепыми, и мы не замечаем качеств других людей. Мы перестаём радоваться за других. Мы ожидаем, что они будут действовать соответственно нашим желаниям и ожиданиям. Мы постоянно недовольны».
«Если мы путаем то, что люди делают с тем, что они представляют из себя на самом деле, мы сами обрекаем себя на бесконечный конфликт. Так мы подписываемся под бесконечной войной между добром и злом. Лучший способ избежать этого - изменить себя, и, возможно вы поймёте, что все люди на самом деле одинаковы, их сущность едина, и все наши проблемы порождаются неверным восприятием из-за неведения».
« Медитация – вот путь искоренения пяти корней страданий».
Состояние в котором «отступают волнение ума и эмоций, и мы можем наконец увидеть истину, поскольку наша память и интеллект очищены».
Четыре цели жизни.
Патанджали выделил четыре жизненные цели:…жизнь в соответствии с этическими принципами, с надеждой только на себя в зарабатывании на жизнь, радостями любви и мирских удовольствий и освобождением. Их можно трактовать как жизнь в соответствии с долгом (дхармой).
Детство и юность.
«Это время усвоения традиционного знания от родителей, учителей и остальных взрослых. Это время покориться дисциплине, то есть делать то, что нам не нравится, и в чём мы не видим смысла. В этот период мудро быть спокойным, добрым и уважать старших и воспитателей, даже, если вы не улавливаете ценности в том, что они вам пытаются передать. По крайней мере, часть из этого станет для вас значимой чуть позже. (Отсутствие дисциплины в любой сфере –это пустая трата энергии)
Вопрос также в энергии, которой у детей в избытке. Это поток, который может выйти из берегов и растратить себя в саморазрушении. Хороший воспитатель пытается возвести берег дхармы как можно выше – берег разумного и отзывчивого долга».
«Если кто-то тратит свою молодость на подружек или парней, не испытав глубину любви, бросается в омут увлечений, его таланты от природы так же рассеются»
«Пережить тяготы второго этапа было бы невозможно без дхармы, заветы которой мы впитали на первом этапе».
Универсальная и личная этика.
«Яма – это кодекс этического поведения, который помогает нам выработать верное отношение к себе и поведение в окружающем мире. Это основа йоги…»
«Этика выработана для того, что бы сделать жизнь более терпимой….На самом деле, лучше не верить в Бога, но поступать по совести, чем верить, но вести себя при этом так, как будто его нет». (не–насилие, правдивость, неприсвоение чужого, сексуальный самоконтроль)
Пять принципов ниямы. Это чистота, удовлетворённость, непрерывная практика, самопознание, смирение.
Жизнь – это учёба.
